我國以科學(xué)家名字來命名的自然地理現(xiàn)象很少，胡煥庸線算是少有，也最有影響力的一個(gè)。

01什么是胡煥庸線

胡煥庸，我國著名地理學(xué)家、地理教育家，中國現(xiàn)代人文地理學(xué)和自然地理學(xué)的主要奠基人。

1935年，胡煥庸為了研究中國人口之分布，將當(dāng)時(shí)中國總?cè)丝?.75億，以1個(gè)點(diǎn)代表2萬人標(biāo)注在地圖上，然后再計(jì)算等值連線，制作出了中國第一張人口密度圖。

這張圖不僅首次揭示了我國人口分布的空間格局，而且還無意間發(fā)現(xiàn)一條區(qū)分中國東、西部人口差異的分界線。該條線后來被稱為“胡煥庸線”。

▲胡煥庸先生。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)按照胡煥庸先生當(dāng)時(shí)的計(jì)算，這條線的東南側(cè)，面積約占全國的36%，而人口卻占全國的96%；而線的西北側(cè)面積占全國的64%，而人口僅占全國的4%。

也就是，線的東南半壁以36%的土地，供養(yǎng)了全國96%的人口；而西北半壁，擁有64%的土地，卻僅供養(yǎng)4%的人口。

這條線北起黑龍江璦琿(今黑河市)，南至云南騰沖，是一條大致呈東北-西展布的斜線，因而又叫“璦琿—騰沖線”，后因地名變遷又稱“黑河—騰沖線”。

▲胡煥庸線。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

這條大致呈45度的斜線，將中國版圖左東右西一分為二，所以筆者將其稱為中國的對角線。

2009 年，在中國地理學(xué)會發(fā)起“中國地理百年大發(fā)現(xiàn)”評選中，“胡煥庸線”名列其中，被稱為20世紀(jì)中國地理最重要發(fā)現(xiàn)之一。

那么胡煥庸線有多了不起？

▲為慶祝建校70周年，出版的《華東師范大學(xué)大學(xué)地圖集》中收錄的中國地理百年大發(fā)現(xiàn)、總理之問之胡煥庸線。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

02 純?nèi)斯ぁ按髷?shù)據(jù)”

令很多人沒有想到的是，這個(gè)重大的地理發(fā)現(xiàn)，完全是胡煥庸先生用手工繪制，然后通過人工“大數(shù)據(jù)”算出來的。

據(jù)胡煥庸的學(xué)生吳傳均院士回憶，當(dāng)時(shí)中國的總?cè)丝诠烙?jì)有4.75 億，胡煥庸以1個(gè)點(diǎn)表示2萬人，將2萬多個(gè)點(diǎn)子落在地圖上，再以等值線畫出人口密度圖。在沒有計(jì)算機(jī)的年代，用手工畫2萬多個(gè)點(diǎn)，再計(jì)算等值連線，耗費(fèi)的工夫可想而知。

可以說：胡煥庸線是中國地理學(xué)家第一次運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”做出的重大發(fā)現(xiàn)。

▲1935年胡煥庸先生用手工畫圖發(fā)現(xiàn)的“璦琿-騰沖線”（來源：cnblogs.com）

03一條地形氣候分界線

胡煥庸線提出后，學(xué)者們很快便發(fā)現(xiàn)這條人口分割線與氣象上的降雨線、地貌區(qū)域分割線、文化轉(zhuǎn)換的分割線以及民族界線均在某種程度上存在重合現(xiàn)象。

胡煥庸先生自己也寫道：“試以中國地形圖、雨量圖與人口圖作一比較，則三者之間，有十分密切之關(guān)系。”

按照自然規(guī)律，年降雨量400毫米，是樹木能夠生存的最基本條件。而中國大陸400毫米等降水量線，則是我國半濕潤區(qū)和半干旱區(qū)的分界線。

▲2020年全國降水分布圖與胡煥庸線疊合圖。地圖公社制作，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

我們發(fā)現(xiàn)，這條氣候分界線基本與胡煥庸線重合。線的西北部，受到高山、高原阻隔，水汽難以抵達(dá)內(nèi)陸深處，年降水量不足400毫米，少雨干旱，分布著大面積的高原、草原和沙漠。除少量人煙稀少的綠和牧區(qū)之外，多數(shù)荒漠皆為生命禁區(qū)。

而東南部，發(fā)源于印度洋的西南季風(fēng)影響我國西南和華南，發(fā)源于太平洋的季風(fēng)與北方冷空氣相遇時(shí)在華東、華中、華北形成降雨。氣候溫暖，降水充沛，分布著廣袤的平原、密集的水網(wǎng)，自古農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。

▲線的西北半壁，少雨干旱，分布著大面積的高原、草原和沙漠，上圖為新疆哈密大海道。攝影/李忠東

有人說造成胡煥庸線的原因是氣候。然而影響氣候的因素除緯度和海陸距離外，便是自然地理格局。

實(shí)現(xiàn)上，在造成胡煥庸線現(xiàn)象的主要原因中，地形因素絕對是關(guān)鍵因素。因?yàn)檫@條線還剛好介于青藏高原與云貴高原、蒙古高原與東部平原之間，也就是說，它是我國第一階梯與第二階梯，第二階梯與第三階梯之間的分割線。

階梯式的地形，塑造了階梯式的氣候，階梯式的氣候塑造了人口、經(jīng)濟(jì)、文化上的差異。

▲東南半壁氣候溫暖，降水充沛，分布著廣袤的平原、密集的水網(wǎng)，自古農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，上圖為四川盆地的成都平原。圖片來源于圖蟲創(chuàng)意

04 森林和草原分界線

胡煥庸線是森林區(qū)和草原區(qū)的分界線。森林的生存需要合適的水分條件，唯有在年均降水量大于400毫米的地區(qū)，森林覆蓋度才能接近飽和，如果年均降水量小于400毫米，森林覆蓋率會降低到30%以下，常在10%以下，因而成規(guī)模的森林因而無法大大超過胡煥庸線。

▲東南半壁，森林覆蓋率較高，上圖為宜賓興文竹海。攝影/李忠東

中國的三大林區(qū)，東北林區(qū)、西南林區(qū)、南方林區(qū)，全部位于胡煥庸線以東。而在季風(fēng)難抵的西北內(nèi)陸和高原地區(qū)，則是草原的天下。我國著名的四大草原牧區(qū)：呼倫貝爾大草原、錫林郭勒大草原、伊犁草原以及那曲高寒草原，全部在胡煥庸線以西。

▲西北半壁，森林覆蓋率較低，以草原為主，上圖為新疆吉木乃草原和花崗巖地貌。攝影/李忠東

05一條文化分界線

數(shù)十萬年前，我們的祖先從不同方向而來，他們是這片土地最早的拓荒者。他們其中的一部分居于西部的高原山地，以狩獵、畜牧為生，過著逐水草而牧的生活。而另一部分則在東邊的平原上開荒拓土，栽種谷物，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的“農(nóng)耕文明”。

胡煥庸線恰好是農(nóng)耕文化與游牧文化的分界線，線的兩側(cè)一半是海水，一半是火焰，呈現(xiàn)出截然不同的差異。隨后的千百年，東、西部的先民，不斷遷徒、交匯、融合。農(nóng)牧交錯(cuò)線雖來回拉鋸，但大致格局始終不曾突破。

▲胡煥庸線與農(nóng)牧并錯(cuò)帶幾乎重疊。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

西北半壁，是蒼茫起伏的高原，是沙漠、戈壁、雪山為主的廣袤空間，人們主要以游牧或半游牧半農(nóng)耕為生。

在歷史上形成吐蕃、西夏、遼金、蒙古等眾多草原部落，盡管也曾經(jīng)出現(xiàn)過類似吐蕃王朝這樣的政權(quán)，但也未能長久、持續(xù)、完整地統(tǒng)治整個(gè)西部。

▲西北半壁，是蒼茫起伏的高原，是沙漠、戈壁、雪山為主的廣袤空間，人們主要以游牧或半游牧半農(nóng)耕為生。圖片來源于圖蟲創(chuàng)意

而東南半壁，則以平原、丘陵、海濱為格局，適宜于農(nóng)耕、定居的生活方式。

形成是沃野千里的富庶，田園牧歌的詩意，江南煙云的溫婉，小橋流水的格調(diào)。

這里很早便建立起了穩(wěn)定的國家形態(tài)，更是創(chuàng)造了秦、漢、唐、宋、明、清這樣的超級帝國，盡管時(shí)分時(shí)合，但絕大多數(shù)時(shí)期都處于統(tǒng)一政權(quán)的管轄之下。

但有意思的是，胡煥庸線東南半壁中原王朝的統(tǒng)治者，追溯其根源，往往又會追溯到線的西北半壁。

▲以平原、丘陵、海濱為格局，適宜于農(nóng)耕，上圖為號稱天府之國的成都平原。圖片來源于圖蟲創(chuàng)意

不僅如此，這條線甚至中原王朝與西部少數(shù)民族政權(quán)之間實(shí)力此消彼長的標(biāo)志線和漢民族和其他民族之間戰(zhàn)爭與和平的生死線。這條線的許多重要節(jié)點(diǎn)，歷史上都是軍事要塞和兵家必爭之地。

歷史也多次證明，中原王朝的興衰，大多也與能否有效控制這條線的西北半壁有關(guān)。中原王朝的衰落，最直接的后果也往往是失去對河西走廊等西部的控制和影響。圍繞胡線此消彼長的爭奪，其實(shí)也是農(nóng)耕文明和游牧文明之間生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的爭奪。

生活方式的不同，民族習(xí)性的差異，自然而然產(chǎn)生了文化的差異，這條線也就成為音樂、藝術(shù)、文學(xué)的分界線。東南半壁，名人大伽是文人騷客，出人頭地靠科舉功名。而西北半壁，崇拜血馬彎刀，天之驕子，金戈鐵馬是平常生活。

▲太行八陘是東西部溝通的要塞。制圖/孫璐（引自地道風(fēng)物）

如歷代詩詞中，田園詩和邊塞詩便各有千秋。田園詩多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫等的勞動(dòng)為題材。綠樹青山，松間清泉，稻香蛙鳴，杏黃梨白，無不反映出農(nóng)耕文化安逸舒適、恬淡疏樸的生活。

而邊塞詩以其豪邁、恢宏而自成一脈，馬鳴風(fēng)蕭、如血?dú)堦枴⒋竽聼?、冰河寒弓，盡展游牧文化的雄渾壯歌。

▲動(dòng)畫片《長安三萬里》中的意境。圖片源自網(wǎng)絡(luò)

06胡線不是一條線，而是一系列山形成的分界帶

我們有一種誤解，就是將胡煥庸線當(dāng)成一條實(shí)實(shí)在在的線，是在地圖上用筆和直尺畫出來的黑河與騰沖之間的連線，不偏不倚，不左不右。

事實(shí)上，胡煥庸線更多表現(xiàn)出的是一種現(xiàn)象，圍繞著一個(gè)條帶兩側(cè)產(chǎn)生的一系列地理人文現(xiàn)象，它的走向應(yīng)是隨山勢的走向而蜿蜒，它的寬度也應(yīng)當(dāng)隨山川變化而過渡轉(zhuǎn)承。實(shí)際上，當(dāng)初胡煥庸先生率先發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律時(shí)，也并沒有在圖上畫出這條線，這條線只是存在于他的腦海，出現(xiàn)在他的文字里。

▲胡煥庸線和中國地勢疊合圖圖。圖片源自地理公社（制圖/鯨游源)

如果我們回過頭再把胡煥庸先生繪制的《中國人口密度圖》打開，發(fā)現(xiàn)區(qū)分東南與西北人口密度的等值線也并非是平直的，而是一條波狀起伏等值曲線。這條線大致和一系列近南北走向的山脈吻合。

從東北開始，依次為大興安嶺、陰山山脈東段、恒山（太行山）、呂梁山、秦嶺（大巴山）、橫斷山，這些山脈除北部的陰山山脈，中部的秦嶺為東西走向而外，其實(shí)均為北東至南西，或近南北走向。

胡煥庸線實(shí)現(xiàn)上“走”的是一條山脊線。山脈的橫亙，在空間上形成巨大屏障，成為氣候、降水的分水，同時(shí)也阻隔了人類族群之間的流動(dòng)，文明的傳播，造成文化之間隔閡和差異，才是形成胡煥庸線的關(guān)鍵。

▲胡煥庸線及主要標(biāo)志性山河示意圖。（引自大地理館，制圖/公子羽)

07 橫斷山是胡線南端的經(jīng)典

在組成胡煥庸線的系列山脈中，西南端橫斷山最出乎意料。因?yàn)樗谇嗖馗咴瓥|部的突然轉(zhuǎn)為南北走向，好像是有意配合，讓胡煥庸線在西南端得以完美收尾。

橫斷山獨(dú)特的地貌格局，它幾乎薈萃青藏高原甚至我國西部旅游資源的經(jīng)典，也因此成為胡煥庸線中最為特別和驚艷的區(qū)域。

橫斷山東部是青藏高原與四川盆地、云貴高原的分界線，恰恰也是胡煥庸線重疊區(qū)域。5·12”汶川大地震后，有人發(fā)現(xiàn)地震的龍門山地震帶幾乎完全與胡煥庸線重合，胡煥庸線的形成，其實(shí)我國南北向的系列造山帶關(guān)系密切。

▲胡煥庸線與地震分布圖疊合圖。（引自網(wǎng)絡(luò))

06胡線定律

胡煥庸線提出之后，我國的幅員面積幾經(jīng)變化，東西兩側(cè)的面積占比也幾經(jīng)變化，但線兩側(cè)的人口分布缺超常的穩(wěn)定。比如，2020年第七次全國人口普查，東側(cè)人口占我國總?cè)丝诘?3.5%，西側(cè)人口占比為6.5%，與當(dāng)初胡煥庸首次統(tǒng)計(jì)結(jié)果變化不大。

而這期間，不僅經(jīng)歷了疆域變遷、新中國成立、改革開放等歷史性變革，發(fā)生過建設(shè)兵團(tuán)墾荒戍邊、支援大西北、三線建設(shè)、西部大開發(fā)等重大事件，但是這條分界線依然穩(wěn)如磐石，它所揭示的人口分布規(guī)律從未被打破。

那怕是科技如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，人們突破地理限制的能力變得如此強(qiáng)大。飛機(jī)、高鐵、高速使之前的屏障變?yōu)橥ㄍ?，互?lián)網(wǎng)使得信息交流輕松實(shí)現(xiàn)，發(fā)達(dá)的物流讓物質(zhì)交易輕而易舉，但這條線卻并不因科技和信息的突飛猛進(jìn)而改變。

▲中國人口密度突變示意圖。（引自地理公社)

08神奇的胡線

近年來，有好事者不斷發(fā)現(xiàn)胡煥庸線的神奇之處。

如這條線還是“路網(wǎng)分界線”“教育資源分界線”“霧霾分界線”“旅游資源分界線”等等。但凡能夠想到的資源，基本上都因?yàn)檫@條線的存在，成為差異的定格。

▲中國夜間燈光與胡煥庸線疊合圖。（引自網(wǎng)絡(luò))

有人還發(fā)現(xiàn)，就馬云的“菜鳥物流”雷達(dá)預(yù)警圖，也在印證這條不變的"永恒之線"。

于是有人為胡煥庸線的超級穩(wěn)定而不安，有人發(fā)出如何才能打破胡煥庸線驚嘆。

問題是我們?yōu)槭裁匆ゴ蚱七@個(gè)鐵律呢？

《呂氏春秋》中寫道“天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時(shí)無私行也。行其德而萬物得遂長焉”。我們尊重自然的選擇，遵循自然的平衡，遵照自然的規(guī)律不是很好嗎？為什么要讓線的另一側(cè)變得和這一側(cè)一樣呢。

▲但凡能夠想到的資源，基本上都因?yàn)檫@條線的存在，成為差異的定格。（引自網(wǎng)絡(luò))

來源：俠客地理

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